Sahasrara sau chakra coroanei

Sahasrara – “deschiderea sfanta” in sanscrita, este proiectata in dreptul fontanelei, la aproximativ 10-15 cm deasupra crestetului capului. Traditia hindusa o reprezinta simbolic drept un lotus cu 1000 de petale, motiv pentru care adesea este denumita chakra “coroana”. Ca atare este deschiderea spre infinit a fiintei, accesul catre starea suprema de existenta, catre eternitate. Astrologia esoterica ii asociaza influenta planetei Neptun.

“Coroana” coordoneaza toti ceilalti centri energetici, este seful tuturor chakrelor si meridianelor. De aceea, culoarea asociata Sahasrarei este un alb lucios, cu irizatii argintii si aurii, reprezentata adesea pe un fond violet sau in toate culorile spectrului. Atitudinile si trairile corelate cu centrul crestetului sunt demnitatea, tamaduirea si respectul de sine.

Glanda endocrina asociata este epifiza sau glanda pineala iar medicina traditionala hindusa ii asociaza integrator intregul sistem nervos central.

Coroana este sediul puterii spirituale din planurile existentiale accesibile fiintei umane, de unde provine constientul pur. Sahasrara este centrul unde se contopesc puterea celesta a spiritului cu puterea telurica a pamantului, in procesul de trezire a energiei primordiale Kundalini, manifestarea Duhului Sfant in fiinta umana. Trezirea lui Kundalini este sinonima cu iluminarea, respectiv dobandirea harului divin. Astfel, persoanele care au atins aceasta stare, se bucura de intelegerea deplina a propriei lor existente, asa ca sunt eliberati de nevoia de a se reintrupa intr-un corp fizic – “avatar”. In schimb, daca o doresc, au libertatea de a reveni in lumea fizica pentru a ajuta omenirea in evolutia ei.

Deschiderea centrului din crestet ii permite Omului sa-si perceapa distinct propria sa spiritualitate, eliberat de orice ritualuri sau dogme. Trezirea desavarsita a chakrei Sahasrara deschide si accesul individului la cele trei chakre superioare – cea alba, cea neagra si cea purpurie, prezumtive relee de comunicare cu starile superioare ale existentei.

Progresele cercetarilor din domeniul biofotonicii vin sa confirme ceea ce sistemele de gandire au afirmat dintotdeauna: noi suntem fiinte de lumina intrupate intr-un corp fizic, pentru a vietui in lumea “densa”. Traim cufundati in lumina, ne hranim cu lumina, functionam si evoluam cu ajutorul luminii, ba chiar murim prin dizolvarea in lumina. Traim intr-un mediu intretinut de lumina naturala a Soarelui, cu un spectru larg, de la infrarosu pana la ultraviolet, de care avem nevoie si de care suntem dependenti, asa cum este ea in mod natural. Lumina soarelui ne regleaza ritmul circadian, prin intermediul complexului format din hipofiza, epifiza si hipotalamus. De aceea, traditia hindusa, dar si cea egipteana si mai mult sau mai putin explicit si alte sisteme denumesc acest complex “cel de-al treilea ochi” sau “Ochiul lui Shiva”, respectiv “ochiul soacrei”.

Structurile asociate chakrei Sahasrara sunt corpul spiritual si campul Energiei Universaleevent_194766152 79569f8dc7cb96f10aeddeb7f87e9fc1, prin dizolvarea energiei Qi si contopirea sa cu Sursa Unica din care a derivat. Chakra “coroana” nu are element asociat, intrucat reflecta informatia abstracta, pura. Centrul din crestetul capului nu are simt asociat, ci cunoasterea directa, prin revelatie. Sahasrara nu are mantra, pentru ca ii corespunde sunetul primordial al tacerii absolute

Sursa: Energetica Viului

Reclame

Ajna sau chakra frontala

Denumirea “Ajna” inseamna “porunca”, numita astfel pentru ca este centrul energetic care primeste comenzile de la Sinele Superior – in acceptiunea lui Freud – si le coreleaza cu subconstientul si cu supraconstientul individului. Traditia hindusa o reprezinta cu doua petale, proiectate in centrul fruntii, deasupra sprancenelor. Cele doua petale simbolizeaza functionarea distincta a celor doua emisfere cerebrale: stanga logico-rationala si dreapta imaginativ-figurativa sau intuitiva. Iconografia hindusa o figureaza simbolic printr-un cerc flancat de cele doua petale, cu un triunghi auriu circumscris, cu varful in jos; alte variante ii includ o fereastra de lumina. Astrologia esoterica ii atribuie guvernarea din partea planetei Uranus. Ajna Chakra este corelata calitatilor spirituale de devotament si idealism.

Glanda endocrina asociata chakrei frontale este hipofiza iar incrucisarile nervilor in chiasma optica si in decusatia piramidala reprezinta proiectiile chakrei Ajna in sistemul nervos.

Centru energetic al fruntii este locul de intalnire al celor doua curente principale Ida – Yin, stanga, feminin si Pingala – Yang, dreapta, masculin, care se contopesc, determinand iesirea din polaritate si intrarea in armonia unitara Tao, corespunzator trezirii spirituale. Dincolo de Ajna, in cele doua emisfere cerebrale se proiecteaza – in stanga, subconstientul – asa cum este definit de Sigmund Freud si – in dreapta, supraconstientul sau constientul colectiv – asa cum este definit de Carl Gustav Jung. In interpretarea lui Nirmala Srivastava Devi, cele doua proiectii determina Egoul -stanga si Superegoul -dreapta. Echilibrul celor doua proiectii ale constientului permite manifestarea armonica a constientului in starea de trezie, adica a perceptiei timpului prezent. Din aceste motive, meditatia foloseste adesea chakra fruntii drept centru de concentrare a atentiei.

Trezirea chakrei Ajna activeaza puterile spirituale “siddhi”, in lumea apuseana denumite perceptii extrasenzoriale – clarviziunea=capacitatea de a percepe lucrurile invizibile cu ochii fizici, clarauzul=capacitatea de a percepe sunetele inaudibile cu urechile fizice, cat si telepatia=capacitatea de a comunica cu ajutorul gandurilor. Activarea centrului frontal implica sporirea inteligentei, cresterea capacitatii de memorare, intensificarea vointei, capacitatea de concentrare a gandurilor si de focalizare a simturilor cat si amplificarea capacitatii de vizualizare. “Atunci cand Ajna se afla in stare de trezire completa, ne aflam in Legea Gratiei Divine, depasindu-ne destinul sau karma.” – conform conceptiilor din mistica crestina.

La nivel fizic, Ajna este corelata cu ochii, urechile, nasul si creierul. Functionarea dizarmonica a acestei chakre determina tulburari ale facultatilor mintale si ale conduitei, de exemplu epuizare, iritabilitate, confuzie si rigiditate in gandire – prejudecati. Disfunctia chakrei Ajna mai este asociata cu afectiuni la nivelul capului: insomnie, sinuzita, nevroze, migrene, distress mental, alergii la polen sau la fan, dar si afectiuni oculare in cazurile de perturbare grava.

Cand insa Ajna functioneaza in parametri normali, aceasta se reflecta in chakrele secundare ale capului, ceea ce duce la aparitia unor efecte biofotonice de emisie la organele senzoriale si de comunicare de la cap, determinate de gura, astfel:

Cand gura este deschisa, emisfera ochilor se amplifica;

Cand gura este inchisa, emisia ochilor predomina asupra emisiei urechilor;

Cand gura si ochii sunt inchisi, se amplifica emisia urechilor.

De altminteri, principiul lui Fermat al parcursului ambivalent al undelor luminoase – electromagnetice, permite ca aceste organe sa nu fie numai receptori, ci si emitatori.

Corpul luminic – budhic sau christic si armonia Tao sunt structurile asociate chakrei fruntii. Chakra Ajna nu are element asociat, ci corespunde la Sfantul Duh – Spiritul Lumii. Simtul caracteristic centrului din frunte este vazul. Mantra acestui centru energetic este OM – AUM.chakra-ajna-series-2011-dirk-czarnota A06-Ajna Chakra