Mântuirea nu se cerșește , se dobândește.

wpid-cersetorie.png

Când omul merge la biserică să primească sănătate, să-şi îmbunătăţească destinul şi viaţa înseamnă că are o atitudine de consumator faţă de biserică.
Omul care vrea doar să primească dar nu şi să dea, nu poate fi vindecat. Cel care ia – depinde. Cel care depinde -se supără. Cel care se supără – se îmbolnăveşte. Există o ştiinţă unică descoperită oamenilor de Isus Hristos, dar există şi concepţia noastră despre lume care este primitivă, de consumator care încearcă să adapteze creştinismul la nevoile sale. În Evul Mediu, în biserica catolică exista
„indulgenţa” care ierta viitoarele greşeli pentru bani. Era o denaturare a esenţei creştinismului.
Există adevărul, dar există şi perceperea lui denaturată. Hristos vindeca pentru a trezi în oameni iubirea. Fără iubire nu există iertare şi ispăşirea păcatelor. Credinţa ajută iubirea vindecând frica, îndoiala şi critica. Dorinţa de a primi de la Dumnezeu totul, fără muncă, înseamnă victoria umanului asupra divinului. Dacă slujitorul bisericii susţine această dorinţă, religia va muri în esenţa ei continuând să existe un timp oarecare doar ca formă. Această interpretare greşită a creştinismului s-a intensificat în doctrina comunismului – „de la fiecare după capacităţi, fiecăruia după necesităţi”. Picanteria situaţiei constă în faptul că marea majoritate are mai multe necesităţi decât capacităţi, adică acordul de a munci, a produce şi a da. De aceea, unui mare număr de oameni ideile comunismului li s-au părut atât de bune iar rezultatele au fost atât de groaznice. Încă din copilărie am auzit că, în Uniunea Sovietică, medicina este fără plată, apoi, spre marea mea mirare, am aflat că este o minciună. Adevărul este că omul plătea toate serviciile prin buzunarul statului şi nu direct. O mare parte din aceste impozite erau furate. Cred că ideile comuniste cum ar fi unitatea, o societate morală, atenţie faţă de copii şi cultură, se vor realiza indiscutabil. Aceste idei nu sunt comuniste, ci manifestarea tendinţei generale spre iubire şi unitate.
Din cauza formelor nedezvoltate, metodele de atingere a scopurilor au fost îngrozitoare. O societate corectă şi fericită este o societate sănătoasă, iar sănătatea oricărui om este, în primul rând, sănătatea sufletească determinată de cantitatea de iubire din suflet. Aşadar dacă dorim să construim un viitor luminos trebuie să vedem, mai întâi, ce oameni vor forma această societate. Ce să facem ca omul să aibă un suflet sănătos? Cum să se schimbe într-un sens bun. Dacă omul nu vrea să se schimbe şi totodată vrea să fie sănătos şi să reuşească, în zadar va merge pe la biserici, pe la babe şi vindecători. Trebuie să înţeleagă că dacă nu se va ajuta singur, dacă nu-şi va ajuta sufletul, nimeni nu-l va putea ajuta. În acest caz, cel mai bun şi mai activ ajutor vor fi bolile, nenorocirile care îl vor împinge spre adevăr.

Sursa: Lazarev

Radu Drăgan

Reclame

Spiritualitatea ca medicament.

2013_hku_Andrey_Popov

Nu există boli imposibil de tratat, ci doar indivizi imposibil de tratat – a spus celebrul specialist în medicina cu plante, dr. John Cristopher.

Dacă alte tratamente nu au dat roade, mai putem încerca un tratament medical ipotetic, ca o ultimă soluţie şi nu numai: spiritualitatea. Spiritualitatea îi implică pe cei care sunt într-o relaţie permanentă şi afectivă cu divinitatea şi caută răspunsuri la întrebări privind rostul în lume. Cei religioşi se încadrează într-o altă categorie. Religia este un set de idei formalizate pentru definirea unei înţelegeri a divinului.

O persoană poate fi spirituală fără să fie religioasă.

George Bernard Show spunea: „există o singură religie, deşi există o sută de variante ale ei”.

Primii sfătuitori în îngrijirea sănătăţii au fost preoţii-doctori din culturile antice. De asemenea, Biblia este plină de descrieri ale vindecărilor miraculoase. Multe grupuri religioase au şi astăzi o tradiţie vindecătoare activă, prin punerea mâinilor, prin ungerea cu mir şi rugăciunile pentru sănătate. Religiile, credinţa şi spiritualitatea au roluri atât de importante în vindecare şi în prevenire, în confruntarea cu boala şi în calitatea îngrijirii, încât ele constituie parte a tratamentelor  holistice ale persoanei – trup, minte, şi da, spirit.

O mulţime de studii efectuate în ultimele decenii arată că, dacă aveţi o anumită disciplină spirituală în viaţă, de la participarea la slujbele religioase la meditaţie, sunteţi în general mai sănătoşi. Beneficiile practicilor spirituale asupra sănătăţii sunt atât de profunde, încât oamenii de ştiinţă au început să studieze care sunt diferenţele legate de sănătate dintre credincioşi şi necredincioşi. Scanarea creierului arată că meditaţia şi rugăciunea pot să schimbe activitatea cerebrală şi să îmbunătăţească răspunsul imunitar. De asemenea, practicile spirituale pot reduce pulsul şi tensiunea arterială, ambele reducând răspunsul la stres al corpului uman. Oamenii internaţi în spitale care nu au folosit niciun fel de practici spirituale, au avut perioade mai lungi de spitalizare de până la trei ori, în medie, faţă de cei care au fost regulat la biserică sau au practicat meditaţia.

Care este firul comun al acestor lucruri?  Unele forme de practică religioasă duc la un stil de viaţă mai sănătos şi la o viaţă mai sănătoasă. Este vorba aici de practica spirituală în general, nu de una anumită. Astfel de rezultate au convins cercetătorii că există o mare putere vindecătoare în spiritualitate.

Există dovezi şi în sprijinul ideii că spiritualitatea îmbunătăţeşte sănătatea mentală. Conform statisticilor, sunt mult mai puţine sinucideri printre oamenii credincioşi şi asta pentru că majoritatea credincioşilor cred că sinuciderea este ceva rău în ochii lui Dumnezeu şi că, sinucigându-se, ar putea fi condamnaţi pe vecie. Numărul sinuciderilor în rândul celor care nu se duc la biserică este în medie de patru ori mai mare decât în rândul celor care se duc regulat.

Religia joacă un rol important şi în reducerea altor comportamente distructive, cum ar fi abuzul de alcool sau de droguri. Oamenii credincioşi tind să bea mai puţin, să nu fumeze şi să nu consume droguri. Chiar şi adolescenţii care merg la biserică des, sunt tentaţi să folosească mai puţin alcoolul şi drogurile.

Mai mult, nu numai că religia previne comportamentele abuzive, dar promovează şi experienţe pozitive de viaţă, cum ar fi căsătoria, strângerea relaţiilor de familie şi starea personală de bine.

Prin urmare, dacă sunteţi conectaţi şi împliniţi spiritual, veţi fi fericiţi în aproape orice domeniu al vieţii. Există atât de multă putere în credinţă şi spiritualitate încât, categoric, pot duce la autovindecare.

Spre exemplu, într-un studiu, rugăciunea i-a ajutat pe cei internaţi în azile, care sufereau de demenţă sau agitaţie. Sub îndrumarea unui cercetător, cei internaţi s-au rugat câte cinci minute, în cinci din cele şapte zile ale săptămânii, patru săptămâni la rând. Era şi un grup de control care nu se ruga. Cercetătorul a oferit două rugăciuni la alegere, fără nuanţe către un anumit cult religios. Membrii grupului de rugăciune au devenit mai vorbăreţi, mai vioi, mai familiarizaţi cu mediul înconjurător şi cu oamenii din jur. În mod evident, rugăciunea a avut un rol benefic.

Într-un alt studiu, vindecători spirituali creştini, iudei, buddhişti, indieni americani sau de alte orientări, s-au rugat câte o oră zilnic, pentru 40 de pacienţi bolnavi de SIDA. După şase luni, pacienţii pentru care se rugaseră aveau rezultate medicale mai bune decât cei din grupul de control, pentru care nu se rugase nimeni. Rezultatele medicale includeau mai puţine boli asociate cu SIDA, mai puţine vizite la medic şi o stare de spirit mai bună.

Toate dovezile (mult mai multe decât cele exemplificate aici), arată că divinitatea căreia îi adresăm rugăciunea, este chiar o realitate şi nu o ficţiune.

Cei mai mulţi dintre noi ştim asta, dar mulţi ajung să se adreseze divinităţii doar în cazuri extreme.

sursa terapii.com

Interpretarea judecatii de apoi in viziunea lui Scarlat Demetrescu.

  Duhul se intrupeaza pentru a corecta greselile din trecut. Intrupându-se ca om pe pamânt, entitatea spirituala sau duhul îsi duce viata savârsind uneori fapte bune, dar de cele mai multe ori – fapte necugetate. In întelepciunea Ei, Divinitatea a socotit ca nu e bine ca greselile comise de un duh în decursul întruparii sale sa i se înscrie mereu în cartea vietii, pentru ca el are deja acumulate destule crime, minciuni, pasiuni si alte greseli din vietile trecute. Duhul s-a întrupat sa lichideze sau sa corijeze o parte din ele, dar daca se aduna greseli noi în cartea vietii sale, nu va mai putea sa le achite niciodata. Prin urmare, Divinitatea a hotarât ca multe din greselile comise de un om trupesc, în decursul unei vieti, sa fie platite chiar în acea viata.

Prima judecata a duhului are loc în timpul vietii sale terestre. La câteva ceasuri sau zile de la greseala comisa, duhul este chemat sus, în fata unui Tribunal compus din cei trei superiori ai marelui grup din care face parte – grupul german, latin, slav etc. In fata acestui For de prim grad, apar spiritul culpabil si acuzatorul sau. Acuzatorul îsi formuleaza plângerea contra fratelui sau, care i-a adus o critica nedreapta, o pierdere nemeritata, o suferinta nemotivata etc. si cere ca Justitia divina sa-i dea satisfactie. Inculpatul este însotit de dreptasul sau, care a vazut si auzit tot, asistând ca martor al Divinitatii. Vinovatul nu-si poate nega fapta, ci cel mult cauta sa o motiveze, pentru ca patru martori glasuiesc împotriva sa. Astfel fapta este înscrisa în perispiritul gresitului, este cunoscuta de dreptasul sau, de dreptasul victimei si, în plus, e fotografiata în arhiva eterica a Pamântului. Asadar, negarea este imposibila, cel mult acuzatul cauta sa se scuze. Examinând împrejurarile, judecatorii apreciaza gravitatea faptei, iar Legea divina, cerând ca nimeni sa nu se faca judecatorul semenului sau, dicteaza o pedeapsa mai mare ori mai mica.

Catre dimineata, duhurile se coboara în trupurile lor si nici unul dintre ele nu stie ce s-a petrecut în acea noapte, sus în spatiu. Dar în zilele urmatoare, anumite forte executa sentinta asupra culpabilului si el cade greu bolnav, are o pierdere oarecare, ori sufera moralmente din cauza unei actiuni facute contra persoanei sale. Cu alte cuvinte, omul trece prin zile grele, în care sufletul îi este zdruncinat din seninatatea, pacea si multumirea lui.

In general, aceste pedepse nu sunt de lunga durata si nici atât de drastice, încât sa schimbe prea mult destinul. Este ca si cum s-ar tese o pânza si, din timp în timp, un nod apare în urzeala sau batatura si pânza iese cu mici noduri. Cu alte cuvinte, viata îsi urmeaza firul trasat, orânduit dinaintea întruparii duhului, dar în decursul ei intervin lacrimi si suferinte, care sunt fructul greselilor actuale ale duhului. Asadar, în decursul vietii trupesti, duhul se prezinta de multe ori în fata Juriului suprem al marii colectivitati din care face parte, platind greselile comise în aceasta viata.

Dar în fine, ata de pe mosorul vietii s-a terminat, ziua plecarii a sosit si duhul trebuie sa-si paraseasca locuinta de lut. Dupa încetarea vietii terestre, duhul e luat de ghidul sau, urcat în fata celor trei superiori ai grupului sau, care examinându-l sumar, dau o sentinta provizorie, ordonând în ce nivel va locui pe durata sederii sale în spatiu. Dupa aceea e luat de ghid si coborât la suprafata pamântului, pentru a sta o vreme în preajma celor dragi, consolându-i, conducându-le pasii, corectându-i si încurajându-i. Cu aceasta ocazie, el asista la înmormântarea trupului sau, observându-si trupul pe care l-a animat si cu care a gustat toate placerile lumii trupesti. Dupa aproximativ 42 de zile – timp în care se purifica în sferele inferioare – duhul îsi ia zborul si se înalta în nivelul desemnat, conform hotarârii superiorilor grupului sau. Dupa o sedere mai scurta sau mai îndelungata in spatiu, timp în care a luat cunostinta de tot trecutul sau, superiorii sai decid coborârea la o noua întrupare.

 

Guvernatorul Solar da sentinta finala

Pentru desfasurarea acestei judecati, ghidul sau îl prezinta în fata celor trei superiori ai Pamântului, superiorii îngerilor care conduc evolutia globului, cu tot ce se afla pe el. Acest Juriu suprem al Pamântului este prezidat, de la distanta, de Stapânul sistemului solar. Juriul Pamântului examineaza toata viata duhului candidat la reîntrupare – binele si raul facut de el, si examinarea sa este vazuta, auzita si stiuta, chiar în acel moment, de Guvernatorul solar. In fine, Domnul, stând pe tronul Sau solar, pronunta sentinta care este transmisa mental, de la distanta.

Dupa gradul de evolutie al duhului putem spune ca exista doua moduri în care decurge judecata. Daca duhul ce se va întrupa este de un ordin inferior, cei trei superiori ai grupului sau expun fulgerator viata lui umana, faptele luminoase si petele întunecate ale existentei sale. Judecata este audiata de Domnul din tronul Sau solar si de Juriul suprem al Pamântului. Sentinta se da de Domnul si este pronuntata de presedintele Juriului suprem al Pamântului format din trei entitati angelice, înconjurat de 9 asesori si 27 delegati, toti îngeri, apartinând Forului suprem al Pamântului, compus din 39 de sfinte duhuri angelice.

Entitatea candidata la întrupare care apartine unei trepte evolutive superioare, fiind constienta de puterea legilor ceresti si cunoscându-si acum, ca duh – dupa o analiza îndelungata – toate greselile îsi alcatuieste singura planul noii vieti terestre, prin care sa-si achite datoriile sau sa-si repare greselile din alte vieti. Infatisându-se în fata Forului suprem – format din 39 de îngeri, sfinte duhuri ale Adevarului si Domnului suprem si nevazut – duhul decis sa se întrupeze îsi prezinta planul întocmit pentru noua sa viata trupeasca. Stapânul sistemului solar, examinând planul si gasindu-l bun îsi da binecuvântarea, iar Juriul suprem al Pamântului, prin presedintele sau, în numele Celui de sus, pronunta Amin, adica: Sa fie asa precum tu ai dorit. Spiritele inferioare nu au discernamântul necesar întocmirii unui destin nou prin care sa-si achite datoriile si sa repare greselile comise împotriva parintilor, copiilor, fratilor, semenilor. Nu e usor sa alcatuiesti o forma noua de existenta pamânteasca, în care angrenajele sa fie astfel facute încât sa satisfaca, dintr-o data, mai multe exigente, si sa realizeze mai multe reparatii. De aceea, în asemenea cazuri, cele trei sfinte duhuri supreme ale grupului de care apartine duhul examineaza trecutul vietii sale, aduna faptele, le elimina pe unele, le prefera pe altele, pentru a fi reparate cât mai multe din datorii sau suparari si, în fine, din totalul lor alcatuiesc un nou destin, pe care duhul inferior îl primeste, i se supune, cunoscând înalta întelepciune a celor care au examinat si hotarât. Judecata fiind facuta, duhul e coborât de ghidul sau în nivelul cuvenit gradului sau evolutiv si de acum, pâna la viitoarea sa întrupare, face urmatoarele trei lucruri capitale:

îndeplineste misiunea primita de la superiorul grupului sau;

asista la conferintele-lectii ale superiorilor sai, pentru a învata noi taine ceresti;

pregateste viitoarea sa viata pamânteasca, cautând duhurile împreuna cu care se va întrupa, încheind cu ele anumite întelegeri.

Prin urmare a doua judecata se face între doua întrupari ale duhului.

 147-580x386Finalul scolii planetare, urmat de marea alegere

In fine, a treia si cea mai înfricosatoare judecata are loc când s-a terminat ciclul, pentru care a venit o entitate la scoala planetei noastre. Ea are loc aproximativ dupa 26.000 de ani de existenta pe acest glob. Pe parcursul celor 26.000 de ani, entitatea spirituala si-a dus existenta când pe pamânt – ca om trupesc, când în Cer – ca om ceresc sau duh spatial. In scurgerea acestui timp, omul a trait sute si mii de vieti. Unele din ele au fost mai bune, altele mai zbuciumate, unele mai întelepte, altele pline de ticalosii. Dar, în fine, legea evolutiei l-a împins mereu mai sus. Timpul trece încet, dar secolele se însira, si iata ca a sosit finalul scolii planetare. Acum se face marea alegere, acum are loc marele examen al acestei existente ciclice de aproximativ 26.000 de ani.

Pentru acest examen, amanuntit si nepartinitor, însusi Guvernatorul solar se coboara din Tronul maririi Sale si înconjurat de Juriul Sau solar, compus din sfintele duhuri angelice solare, vine spre Pamânt si îsi stabileste Judecata în atmosfera fluidica a Lunii noastre. La aceasta Judecata divina asista fara consultare Juriul Pamântului, format din marile entitati conducatoare ale planetei noastre, care de acum nu mai au nici un cuvânt, ele asistând doar ca simpli martori la sfânta si divina Judecata. Unul câte unul, duhurile Pamântului, care au terminat ciclul sederii lor pe aceasta planeta, trec pe dinaintea Domnului si a îngerilor Sai.

Cei care au dus o existenta din bine în mai bine, vor fi condusi de îngerii solari pe o alta planeta, mai avansata, iar cei care au stagnat, din existenta în existenta – opunându-se curentului evolutiv, prin liberul lor arbitru, rau aplicat – vor fi luati de alti îngeri si dusi pe o planeta inferioara a sistemului nostru. Aici duhul lenes se va trezi din toropeala sa si nu va mai ignora legile ceresti si omenesti. Insa, de multe ori, aceste duhuri sunt duse pe un alt soare, dati în primire Guvernatorului altui sistem, pentru a fi repartizati pe una din planetele acelui sistem, de o evolutie asemanatoare cu a Pamântului nostru.

Aproximativ la fiecare 26.000 de ani are loc, în fata divinului nostru Stapân, marea Judecata, de care vorbeste si Sfânta Scriptura.

Prin urmare, pe acest glob terestru, omul trece prin trei feluri de judecati:

– judecatile din timpul unei întrupari;

– judecatile de dupa fiecare întrupare;

– judecata divina de la finele scolii planetare.

Text extras din cartea “Din tainele vietii si ale universului” de Scarlat Demetrescu – editura Emet.

VAMPIRII ENERGETICI .Avem momente in care ne simțim obosiți, apatici și parcă am fi departe de cele din jurul nostru.Articolul de jos ar putea să vă dea o explicație pentru fiecare moment în care ați trecut prin stări mai puțin plăcute.

vampiri-energetici

  1. Vampirul neputintei

Acest vampir social suge energia celor din jur spunandu-le ca nu vor reusi niciodata. Daca intalneste un om care si-a propus sa realizeze ceva, face tot posibilul pentru a-l seca de energie. Ii repeta la nesfarsit ca nu va reusi niciodata, ca este prea greu, ca este imposibil sau ca este nerealist. Va incerca sa-l convinga pe toate caile ca traieste cu capul in nori, ca nu este racordat la realitate. Asemenea vampirilor clasici, acesta incearca sa-si convinga victima sa devina una asemenea lui, adica o persoana lipsita de energie si de incredere in fortele proprii. Vedem asadar cat de rafinat actioneaza acest vampir. Il recunoastem rapid, intrucat nu a realizat mai nimic niciodata si ca urmare nu permite celor din jurul lor sa realizeze ceva, fie ca este vorba de viata personala, fie de cea profesionala.

  1. Vampirul invidiei

Acest vampir ii ataca pe acei oameni care au deja realizari. El spune fie ca au reusit pe cai necinstite, fie ca au avut un noroc care nu va tine mult. Acesti vampiri invidiaza oamenii care au un business, mic sau mare, ii invidiaza pe cei care au acumulat ceva material, ajungandu-se pana la invidii mai rafinate cum ar fi familiile fericite sau care au copii reusiti. Asemenea vampirilor neputintei, nici ei nu reusesc sa realizeze nimic bun in viata, din simplul motiv ca aceste ganduri negative nu vor atrage nimic bun pentru ei. Cu cat vor gandi mai murdar, cu atat viata lor va fi mai murdara. Primesti ceea ce oferi! Ei vor oferi doar invidie si gelozie, vor fi permanent nefericiti, avand unicul scop de a-si ataca semenii si prietenii care au succes si sunt fericiti. Ei incearca sa intre in viata lor, sa distruga tot ce este bun, iar daca nu reusesc, incearca sa faca acest lucru in cercul lor social. Izolat, acestia au si reusite, lucru care-i motiveaza sa-si continue demersul absurd.

  1. Vampirul greselii

Acest vampir sta la panda zile, luni, saptamani in sir, vanand greseli. Pe acest vampir il vom intalni la tot pasul: la serviciu, in familii, in diferite cercuri sociale. Il vei recunoaste usor, intrucat vei observa ca este fericit cand gaseste victime care au facut greseli. Atunci actioneaza cu brutalitate, avand in acelasi timp o licarire ciudata in priviri, bucuros ca in sfarsit ai gresit. Ei extrapoleaza greseala, reducand sensul vietii persoanei in cauza la greseala respectiva. Scopul acestui vampir este de a distruge increderea in sine a persoanei si de a arata celor din jur acest caz. La fel ca si ceilalti vampiri, incearca sa castige adepti din randul victimelor. De obicei, pe acesti vampiri ii vei recunoaste usor pentru ca nu incearca sa faca nimic deosebit cu viata lor. Teama de a gresi este atat de mare pentru ei, incat vor accepta sa faca numai acele lucruri care presupun un grad de risc foarte scazut. Uneori, acesti vampiri merg pana acolo, incat creeaza  mediul in care victimele pot gresi sau, altfel spus, intind capcane.

  1. Vampirul conflictelor

 

In acest caz, avem de-a face cu un vampir rafinat. In forma lui cea mai simpla, el intra in conflict cu diferiti oameni, secatuindu-i de energie. Forma periculoasa a acestor vampiri sociali este devastatoare cand genereaza conflicte intre oameni. El dezvolta strategii prin care reuseste sa puna doua persoane sau doua grupuri in conflict. Merge cumva si dupa principiul „dezbina si stapaneste”. Uneori, dupa ce a provocat conflictul, incearca sa joace rolul salvatorului incercand sa medieze conflictul intre cele doua parti, cand de fapt scopul lui real este sa se asigure ca acel conflict va continua pana la final. Uneori generand un conflict, urmaresc atingerea unui scop mai egoist pentru ei (acumulare materiala, avansare in cariera).

  1. Vampirul binelui

Aceasta specie de vampiri este destul de greu de identificat. Ei joaca rolul salvatorilor de obicei si se deosebesc cu greu de salvatorii autentici. Acesti vampiri simuleaza ca doresc binele semenilor sau al societatii cand de fapt aceasta atitudine o folosesc doar pentru a deschide usi. Acestia sunt un fel de diavoli care umbla cu icoane in mana. Ei nu au o inima cu adevarat curata, cautand victime inocente, cu ajutorul carora sa-si puna planul in aplicare. Cand intalnesti un asemenea „salvator”, incearca sa gandesti mai mult in perspectiva, sa vezi care sunt consecintele actiunilor propuse peste un an sau mai mult, cere detalii si cerceteaza aspecte in aparenta neimportante. In plus, poti verifica informatiile prezentate de acestia pentru a te asigura daca ai de-a face cu un salvator autentic sau cu un vampir deghizat.

  1. Vampirul arogantei

Aceasta specie de vampiri sociali se considera atoatestiutori. Ei minimizeaza orice efort, se considera superiori si au un sentiment placut cand cei din jurul lor se simt tristi, neplacuti sau neputinciosi. Vampirul arogantei pretinde ca are toate raspunsurile din lume, singurele opinii valabile fiind ale lui. El este centrul universului! Ii lipseste masura, respectul si bunul simt. Seaca de energie pe cei din jurul lui prin atitudinea sa, prin minimizarea oricarui efort depus de cei din jur, nimic nu le este pe plac. In esenta, acest vampir isi ascunde slabiciunile si neputinta.

  1. Vampirul victimizarii

Aceasta este o specie de vampiri rafinati. Ei cauta atentie permanent si se victimizeaza. Vor sa se inconjoare de salvatori, insa nu vor permite nimanui sa-i salveze cu adevarat pentru ca rolul de victima este unul pe care-l vor juca toata viata. Acesti vampiri acuza societatea, acuza colegii sau partenerii de viata de situatia in care se afla. Ei strang continuu dovezi ca sunt victime. Isi sug de energie potentialii salvatori, scopul lor fiind acela de a strange adepti. Cersesc o fericire si o atentie care nu folosesc la nimic, nici pentru ei nici pentru altii, doar seaca de energie victimele. Acesti vampiri sociali sunt deosebit de periculosi, intrucat apeleaza la ce-i mai bun in oameni, si anume dorinta acestora de a ajuta.
Cine dorește investigații bioenergetice pe această temă mă poate contacta la 0749654130 sau pe aum@rdslink.ro